Sunday, September 21, 2014

止、定、静、安、虑,和智慧、般若

Some of my writings are better articulated in Mandarin, hence the article below will not have any English translation.  I apologies for it, please scroll to my other English entries for your reading reference.

中國四书中的《大学》提到:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

很多人不明白这个 “止” 字 = 以为什么都不管、什么也不想、什么也不反应,就是止。

这么做,和一个植物有什么分别?不是这样的。

止,是懂得 “取舍” = 什么该放弃、放下、暂时不去管。当然,在初学者而言,什么也不管,为了懂得什么是 “止”,是可以的。

但如果明白了,执迷下去,就是犯贪嗔痴的贪和痴戒,会有果报的。

那果报就是头脑越来越昏沉,越来越迟钝,要开智慧门是不可能的事。

很多很多小乘的,就是这样子。很多其他宗教的也是。

所以佛陀在大乘的一些经典,把小乘列入外道。当然,小乘的不服,就说大乘的是伪经。呵呵呵。

止,成功了,就心里安定、头脑轻松,也开始不胡思乱想。

定,成功了,内心和嘴巴就静下来,不会乱动 = 乱想、乱说话,开始明白什么是 “取舍”。

静,成功了,一切内外轻安,不容易被外界影响,懂得该反应的反应,不该的就不管。
安,成功了,就是开启智慧门的 “虑”。

这些都是修行、修炼的根本。是共法 = 所有宗教都是以这个规律为基础。

虑,成功了,开了智慧门,就是佛教的不共法的开始 = 般若。

切记,般若不是智慧而已,是比智慧还深、远、大的一个门。

有些人有满脑子的智慧,但做不出来也说不出来,般若是方便游戏。在不同状况、场合、人物、时间,都是贴切、恰当的点化人。甚至可以救世。

这个般若需要修行、修炼多久呢?

看各人的功德、福报到哪里了,可以八万四千劫,可以是 10 年而已。也可以是 1 年而已。

但还是那句老话,止、定、静、安、虑,没一个成功,是不可能开智慧门来开始修炼般若的。

所以小乘的基础不能不成功。可是不能到达了,就固步自封、孤芳自赏呀,会成就自己为井底之蛙、食古不化。