Sunday, September 21, 2014

什么是智慧和般若

Some of my writings are better articulated in Mandarin, hence the article below will not have any English translation.  I apologies for it, please scroll to my other English entries for your reading reference.

再说一下 “般若” 和 “智慧”。很多人对这两个还参杂一些误解。

智慧,在人和各地菩萨(最高是十地)里,有不同的层次。它显现的是不同层面,比如煮鸡饭大师有他的煮鸡饭的智慧。

智慧是知识、技术、技巧和感应的综合体。

但煮鸡饭的大师,就煮不了同样绝佳美味的螃蟹,或牛肉,是这么说的。

智慧的顶端,是无法过界的。也就是说,鸡饭界的教授级人士,到了煮螃蟹,就得要从 0 学起。

而再有智慧的人,因为脱离不了世间的一些束缚,还是有烦恼的。所以菩萨都还是有烦恼的,当然,和我们普通人的烦恼是不一样的。

佛陀具有般若,已经超脱烦恼,把大智慧学习、发挥得淋漓尽致,具 “游戏神通” 的本事。还可以过界,快速明白其他的智慧。

游戏 = 不是只有玩的成分,还具备变通、灵巧、善巧的元素 = 在任何人、场合、时间轻松的渡化人、解决问题。

神通 = 不是只有我们懂得魔术、魔法的概念,神通还具备通达各事、各物、各人的明白了解。

佛陀不是说自己有 3 不能吗?般若就是让祂迅速明白什么人、事、物是在祂 3 不能的范围里,然后不会留恋、不舍、惋惜,马上继续脚步到祂的有缘众去。

无缘就是无缘,办不到就是办不到,不要心里还挂着就对了,还有千万件事等着办呢。

** 据了解,6 地以上的菩萨,已经开始对有缘众讲经说法,犹如佛陀在做的事。但其功德力量还是不同的。以后有机会再大略说说。

智慧再大,通常还是渡不了原生家人(父母、手足、夫妻、孩子),那是因缘所困,跳不出来。到了 8 地以上的菩萨,这个环节就好多了,但还是无法真正了所有的共业缘。

**共业缘 = 六亲。

佛陀,因为有了般若,了了所有的共业缘。

在经典里,读到他的公子(罗侯罗)、堂弟(阿难)、姨妈(摩耶夫人)等等都皈依他了。佛陀的老父因为后续无人了,没办法得要坚守岗位,不然我想他老人家也会皈依的。

但其皈依心已在,他大开方便之门和供养祂来讲经说法,也原谅祂当年离家出走寻道去。

这已经是般若的作用了。是的,般若一莅临(就是成佛了),一切事就变得顺顺利利、万事大吉、通行无阻。当然,不代表没有阻碍,是阻碍都能通过。

所以那些自称已成佛,还会被政治迫害逃难的,是在骗人。呵呵呵。

而南怀瑾从不承认自己是佛教徒,他只承认自己是学佛者。说的一点也没错呀。

他老人家也在课堂承认过,自己有洁癖,那是犯痴戒的。多么诚实的智者、大菩萨。大菩萨不是他说的,是我视他老人家为大菩萨的。

学佛,不可以懒惰,以为一个心经/金刚经/地藏经等等就是佛教的代表。

那三藏十二部是做什么的?就心经/金刚经成了,不是吗?

明白了经文 70% - 80% 的意义,就要马上研究别的经典。三藏十二部的理论、智慧是互通的,在别的经典可以让你明白之前不明白的部分。

为什么?

佛陀说法,是随顺众生、因材施教,用不同的方法对不同的众教导佛法。

这就是般若带来的游戏神通,也就为什么有三藏十二部。你这部经有 30% 不明白的,去研究其他的经典,答案就在里头。

1 + 1 = 2, 可是 1.5 + 0.5 = 2, 有些人看不懂 1 + 1, 但看得懂 1.5 + 0.5. 结果都是一样。

人生的学习路上,要有志气、有魄力,不能怠惰,很容易犯痴戒。以佛教来说,是会下地狱的。

地狱,是 “受困” 的意思,不好好学习就会受困于一个框框,变得迂腐、食古不化,这是开始倒退的现象。人一受困,就会开始受苦。受困与受苦,皆是地狱。

所以人不必死了才入地狱,活着不开明,已经天天在滚烫的地狱当中。